虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀7篇

虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体下面是小编为大家整理的虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀7篇,供大家参考。

虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀篇1

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。

诵读欣赏  古诗三首

蝉

作者简介

虞世南（公元558～638），字伯施，越州余姚（今属浙江）人。官至秘书监，封永兴县令，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。

虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法。虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。

代表作有《出塞》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。其中后三首咏物诗分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神。

题解

这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。

首句“垂饮緌清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？

次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢”。诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。“桐”前着一“疏”，既让人感到“流响”的易于流传，又与末句“秋风”相应。

“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论。意思是“蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远。这并不是借助秋风的飞传”，沈德潜说：“命意自高，咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”这一托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀，是唐诗中最早咏蝉的，很为后世称道。虞世南原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。情景交融，显得十分和谐自然。这两句用的是比喻，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，这里所突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、气韵。读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵，可谓巧妙至极。正像曹丕在《典论•论文》中所言“不做良臣之辞，不托飞驰之势，而名声自传达于后”。“居高声自远。非是藉秋风”展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象。

施朴华《岘佣说诗》曰：“《三百篇》比兴为多，唐人犹得其意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是籍秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。”同是唐人，又都是托咏蝉以寄意，由于作者的地位、遭际、气质彼此不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，形成富有个性特征的艺术形象。

诗意散译

蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。

蝉

垂绥饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是借秋风。

【注释】：

[1]垂绥：rui2，古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。

[2]借：依靠、依赖。

【简析】:

古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。

虞世南简介：

虞世南，字伯施，余姚人。

在隋，官秘书郎，十年不徙。入唐，为秦府记室参军，迁太子中舍人。太宗践祚，历弘文馆学士、秘书监。卒谥文懿。太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。

沉静寡欲，精思读书，至累旬不盥栉。教学设计>文章婉缛，见称于仆射徐陵，同是有名。集三十卷

《蝉》

虞世南是唐初著名书法家，官至秘书监，封永兴县子，人称“虞永兴”。这首诗可能是他受唐太宗知遇

之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。

首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉

的品质。蝉的头部有两报触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，固而

用“饮清露”象征人的品格高洁。其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？

次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢？这是因

为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾风一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生

于东厢”(见《初学记》引《瑞应图》)。诗人以蝉自比，则其呜声也就不同凡响。“桐”前着一“疏”字，

既让人感到“流响”的易于流传，又与宋句“秋风”相应。

“居高声自远，非是藉秋风”，是从上两句引发出来的议论。“居高”的

“高”有两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。以之比人，不光是

地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。只有地位高而品格也

高，他发出的声旨影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。诗人把这一命意通过蝉的形象表达出

来了。清人沈德潜《唐诗别裁》说：“命意自高。咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”今人刘水济《唐人绝

句精华》说：“三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。”

唐人咏蝉诗除本篇外，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》也很著名，李诗：“本以高难饱，徒劳

恨费声。五更疏欲断。一树碧无情。薄宦梗犹泛。故园芜已平。烦君最相警。我亦举家清。”前四句写形

象，与虞世南的《蝉》诗相似，但显示的是环境的冷酷；后四句写思想感情，表达薄宦漂泊、欲归不得之

情。骆诗：“西陆(指秋天)蝉声唱，南冠(指囚徒)客思深。不堪玄鬓影(指蝉)，来对白头吟。露重飞难进，

风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”诗人借蝉自喻，将秋蝉的艰窘与己身的不幸融而为一。清人施补

华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声白远。非是藉秋风’是

清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语，李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人

语。比兴不同如此。”三首咏蝉名作由于作者地位、遭际、气质的不同，观察蝉的眼光、心情也就不同，因

而构成富有不同个性特征的艺术形象。

虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀篇2

课文

蝉的地穴

我有很好的环境可以研究蝉的习性。一到七月初，蝉就占据了我门前的树。我是屋里的主人，它却是门外的统治者。有了它的统治，无论怎样总是不很安静的。

每年蝉的初次出现是在夏至。在阳光曝晒的道路上有好些小圆孔，孔口于地面相平。蝉的幼虫就从这些圆孔爬出，在地面上变成完全的蝉。蝉喜欢顶干燥、阳光顶多的地方。幼虫有一种有力的工具，能够刺透晒干的泥土和沙石。我要考察它们遗弃下的储藏室，必须用刀子来挖掘。

这小圆孔约一寸口径，周围一点土都没有。大多数掘地昆虫，例如金蜣，窠外面总有一座土堆。这种区别是由于它们工作方法的不同。金蜣的工作是由洞口开始，所以把掘出来的废料堆积在地面。蝉在幼虫是从地下上来的，最后的工作才是开辟大门口。因为门还未开，所以不可能在门口堆积泥土。

蝉的隧道大都是深十五六寸，下面较宽大，底部却完全关闭起来。做隧道的时候，泥土搬到哪里去了呢？为什么墙壁不会塌下来呢？谁都以为幼虫用有爪的腿爬上爬下，会将泥土弄塌了，把自己的房子塞住。其实，它的动作简直像矿工或铁路工程师。矿工用支柱支撑隧道，铁路工程师用转墙使地道坚固。蝉同他们一样聪明，在隧道的墙上涂上灰泥。它身子里藏有一种极粘的液体，可以用来做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根须上，为的可以从根须取得汁液。

能够很随便地在穴道内爬上爬下，这是很重要的。它必须先知道外面的气侯是怎样的，才能决定可以出去晒太阳的日子来到没有。所以它工作好几个星期，甚至几个月，做成一圈涂墁得很坚固的墙壁，以求适于上下爬行。隧道的顶上留一层一指厚的土，用来抵御外面的恶劣气侯，直到最后一刹那。只要有一些好天气的消息，它就爬上来，利用顶上的薄盖去考察气侯的情况。

假使它估量到外面有雨或风暴——纤弱的幼虫脱皮的时候，这是一件顶重要的事情——它就小心谨慎地溜到温暖严紧的隧道底下。如果气侯看来很温暖，它就用爪击碎天花板，爬到地面上来。

它臃肿的身体里面有一种汁液，可以用力抵御穴里的尘土。它掘土的时候，将汁液喷洒在泥土上，使泥土成为泥浆，于是墙壁就更加柔软。幼虫再用它肥重的身体压上去，使烂泥挤进干土的罅隙。所以，它在地面上出现的时候，身上常有许多潮湿的泥点。蝉的幼虫初次出现于地面，常常在邻近的地方徘徊，寻求适当的地点——一棵小矮树，一丛百里香，一片野草叶，或者一根灌木枝——脱掉身上的皮。找到就爬上去，用前爪紧紧地把握住，丝毫不动。

于是它外层的皮开始由背上裂开，里面露出淡绿色的蝉体。头先出来，接着是吸管和前腿，最后是后腿与折着的翅膀。这时候，除掉尾部，全体都出来了。

接着，它表演一种奇怪的体操。在空中腾跃，翻转，使头部倒悬，折皱的翼向外伸直，竭力张开。然后用一种几乎看不清的动作，尽力翻上来，并用前爪钩住它的空皮。这个动作使尾端从壳中脱出。总的过程大概要半点钟。

这个刚得到自由的蝉，短期内还不十分强壮。在它的柔弱的身体还没有精力和漂亮的颜色以前，必须好好地沐浴阳光和空气。只用前爪挂在已脱下的壳上，摇摆在微风中，依然很脆弱，依然是绿色的。直到变成棕色，才同平常的蝉一样强壮了。假定它在早晨九点钟占据了树枝，大概要到十二点半才扔下它的皮飞去。空壳挂在树枝上，有时可达一两个月之久。

蝉的卵

普通的蝉喜欢在干的细枝上产卵。它选择最小的枝，像枯草或铅笔那样粗细，而且往往是向上翘起，差不多已经枯死的小枝。

它找到适当的细树枝，就用胸部的尖利工具刺成一排小孔。这些小孔的形成，好像用针斜刺下去，把纤维撕裂，并微微挑起。如果它不受干扰，一根枯枝常常刺出三四十个孔。卵就产在这些孔里。小孔成为狭窄的小径，一个个斜下去。一个小孔内约生十个卵，所以生卵总数约为三四百个。

这是一个昆虫的很好的家庭。它之所以产这许多卵，是为了防御某种特别的危险。必须有大量的卵，遭到毁坏的时候才可能有幸存者。我经过多次的观察，才知道这种危险是什么。这是一种极小的蚋，蝉和它比起来，简直成为庞大的怪物。

蚋和蝉一样，也有穿刺工具，位于身体下面近中部处，伸出来和身体成直角。蝉卵刚产出，蚋立刻就想把它毁掉。这真是蝉家族的大灾祸。大怪物只须一踏，就可轧扁它们，然而它们置身于大怪物之前却异常镇静，毫无顾忌，真令人惊讶。我曾看见三个蚋依次呆在那里，准备掠夺一个倒霉的蝉。

蝉刚把卵装满一个小孔，到稍高的地方另做新孔，蚋立刻来到这里。虽然蝉的爪可以够着它，而蚋却很镇静，一点不害怕，像在自己家里一样，在蝉卵上刺一个孔，把自己的卵放进去。蝉飞去了，多数孔内已混进异类的卵，把蝉的卵毁坏。这种成熟的蚋的幼虫，每个小孔内有一个，以蝉卵为食，代替了蝉的家族。

这可怜的母亲一直一无所知。它的大而锐利的眼睛并不是看不见这些可怕的敌人不怀好意地呆在旁边。然而它仍然无动于衷，让自己牺牲。它要轧碎这些坏种子非常容易，不过它竟不能改变它的本能来拯救它的家族。

我从放大镜里见过蝉卵的孵化。开始很像极小的鱼，眼睛大而黑，身体下面有一种鳍状物，由两个前腿连结而成。这种鳍有些运动力，能够帮助幼虫走出壳外，并且帮助它走出有纤维的树枝——这是比较困难的事情。

鱼形幼虫一到孔外，皮即刻脱去。但脱下的皮自动形成一种线，幼虫靠它能够附着在树枝上。幼虫落地之前，在这里行日光浴，踢踢腿，试是筋力，有时却又懒洋洋地在线端摇摆着。

它的触须现在自由了，左右挥动；腿可以伸缩；前面的爪能够开合自如。身体悬挂着，只要有微风就动摇不定。它在这里为将来的出世做准备。我看到的昆虫再没有比这个更奇妙了。

不久，它落到地上。这个像跳蚤一般大的小动物在线上摇荡，以防在硬地上摔伤。身体在空气中渐渐变坚强了。它开始投入严肃的实际生活中了。

这时候，它面前危险重重。只要一点风就能把它吹到硬的岩石上，或车辙的污水中，或不毛的黄沙上，或坚韧得无法钻下去的粘土上。

这个弱小的动物迫切需要隐蔽，所以必须立刻到地下寻觅藏身的地方。天冷了，迟缓就有死亡的危险。它不得不各处寻找软土。没有疑问，许多是在没有找到以前就死去了。

最后，它找到适当的地点，用前足的钩扒掘地面。我从放大镜里见它挥动锄头，将泥土掘出抛在地面。几分钟以后，一个土穴就挖成了。这小生物钻下去，隐藏了自己，此后就不再出现了。

未长成的蝉的地下生活，至今还是个秘密，不过在它来到地面以前，地下生活所经过的时间我们是知道的，大概是四年。以后，在阳光中的歌唱只有五星期。

四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢？

教案

教材分析：

《蝉》是一篇事物说明文。在《昆虫记》第5卷中，《蝉》原文共有5章，本文节选自第14章和第17章。本篇安排在第五单元第三课，本单元主要是“把握说明对象的特征”。《蝉》的实质是科学观察笔记、考察报告，属于科学著作的范畴。蝉是大自然中一种极普通的昆虫，作者对蝉做了长期、大量、细致的实地观察，用生动有趣的文笔，向人们科学而又详尽地介绍了蝉的生活习性和生长过程。在教学中，要注意把握这一问题特点，引导学生注意其把蝉人格化、赋予它人的情感和行为的写法，还有语言表达，把一般不为人知的科学现象表现得具体形象的特点。

教学目标：

1、学习本文作者为了获得第一手材料，锲而不舍的工作精神，以及全面、细致、深入的观察方法。

2、学习作者用拟人化的手法来加强说明生动性的写作方法。

3、理解作者在动物世界的描述中所寄寓的生活哲理。

【教学重难点】

1、注意文中的人文主义关怀(对生命的关爱之情，对万物的赞美之心)。

2、掌握科学小品的基本特点，体会运用文艺性手法写作科学小品的用意。

教学时数：1课时

教学过程：

一、古诗导入：

师：今天我给大家带来了一个谜语，不过，这个谜语是一首诗，请同学们自己先来读一读，猜猜这首诗写的是什么？

垂穗饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

师：有没有人知道这是谁的诗？（虞世南）让我们一起来有感情地读一读这首诗，生齐读古诗。世界上有一个的昆虫学家也写了一篇关于《蝉》的文章，让我们先来认识一下他。

二、作者简介：

法布尔：出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。由于贫穷，他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。1880年，他终于有了一间实验室——一款荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地，他风趣地称之为“荒石园”。在余生的35年中，法布尔就一直居住在“荒石园”里，一边进行观察和实验，一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录、科学札记等资料，完成了《昆虫记》这部著作。1915年，92岁的法布尔在他钟爱的昆虫陪伴下，静静地长眠于“荒石园”。他被国人誉为“昆虫世界的维吉尔”。而《蝉》这篇课文就是改编自《昆虫记》。法布尔通过自己的努力不但成就了自己，而且还给我们留下了一笔非常宝贵的知识财富。

三、总体感知文章

1、师：接下来，就让我们走进《昆虫记》，去看一看法布尔眼中的《蝉》究竟是什么样的？请同学们打开书，自己先去读一读，注意，把字音读准，句子读通顺，并思考：法布尔从哪几方面向我们介绍了蝉？

学生读文章，思考问题。

学生回答问题：两方面——蝉的地穴、蝉的卵。

归纳：全文自然分为两个部分。第一部分“蝉的地穴”介绍蝉从幼虫到成虫的生长过程。

虽然这一部分的小标题为“蝉的地穴”，但内容并不仅是介绍蝉的地穴的情况，只是表示对蝉的考察从地穴开始。这一部分可分为三个层次。

第一层次（第1自然段），表明自己“有很好的环境可以研究蝉的习性”，并介绍考察蝉的季节和自己生活环境中的蝉的情况。

第二层次（2-7自然段），写对蝉的地穴的考察。

这一层次写对蝉的地穴考察是按照由外到内的观察顺序进行的。第2-3自然段说明对地穴外部情形的考察，第4-6自然段说明对地穴内部情形的考察。

第三层次（7-10自然段），写对蝉的幼虫蜕皮情形的考察。

这一层次对幼虫蜕皮情形的考察时按实物发展顺序进行的。第7自然段写对蝉的幼虫初次出现于地面上的活动情形的观察，第8-9自然段写对幼虫蜕皮情形的观察，第10自然段写对刚脱壳的蝉的情形的观察。

第二部分“蝉的卵”，介绍蝉从产卵到幼虫的生长过程。

虽然这一部分的小标题为“蝉的卵”，但内容并不仅是介绍蝉的卵的情况，只是表示对蝉的产卵、孵化和成虫的考察从介绍产卵开始。

这一部分的说明顺序和“蝉的地穴”一样，也是按照对事物观察的进程进行说明。这一部分可分为四个层次。

第一层次（第11-13自然段），介绍蝉的产卵，分别说明了产卵的地方、方式和数量等。

第二层次（第14-17自然段），写蝉卵遇到的危险，首先说明产卵的数量多是为了在遭到破坏时能有幸存者，然后介绍蚋对蝉卵的破坏和蝉对此的茫然无知。

第三层次（第18-24自然段），介绍蝉卵的孵化和幼虫的活动。这一层次详细记述了蝉的幼虫从蜕皮、悬挂、落地，到藏身地下的经过。

第24自然段写幼虫钻到地穴后“隐藏了自己，此后就再也看不见了”，以后，蝉要到四年之后才能被发现，那就是课文第2自然段开头所写的“蝉初次被发现”。这时蝉才会再一次进入人们的视野。这样，课文就把蝉从卵——幼虫——成虫的生长过程衔接起来并连成一体了。

第四层次（第25-26自然段），概括写蝉的生活历程：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活”。这既照应了蝉的地穴的介绍，又结束了对蝉卵生长过程的说明，也是对全文做了形象化的总结。

四、学习《蝉的地穴》

1、蝉的地穴考察（2-7）

思考：蝉的地穴是什么样子的？按什么顺序写的？

（1）孔口与地面相平，小圆孔约一英寸口径，周围一点儿土都没有。位置：阳光曝晒的道路上。

（2）隧道大都是深十五六英寸，下面较宽大，底部却完全关闭起来。

（3）由外到内的观察顺序。

2、地穴为什么不为坍塌？

其实，它干起活来简直像矿工或铁路工程师。矿工用支柱支撑隧道，铁路工程师利用砖墙使地道坚固。蝉同他们一样聪明，在隧道的墙上涂上灰泥。它身子里藏有一种极粘的液体，可以用来做灰泥。地穴常常建筑在含有汁液的植物根须上，是为了从这些根须取得汁液。

3、关于“金蝉脱壳”：

金蝉：金*的知了；壳：坚硬的外皮。蝉越过漫长的冬伏期后，从地底下爬出来，通体土黄透亮，雅称“金蝉”。金蝉爬上树干或树枝，静静地歇着，开始蜕变。金壳背部裂开一条缝，新生蝉从缝里爬出，蝉翼丰满后飞走；金壳依然在枝头摇曳，不站近看，不知道新蝉已经飞走，这就是金蝉脱壳。

金蝉脱壳，用来指人，是一个比喻，指在危急关头，设法从某种境地脱身，脱身时，留下种种伪装，制造没走的假象，其实，人早已走了，因为有伪装和假象，他人还以为没有走。这实际是一种分身计，一种逃遁计。

那么我们这篇文章是按怎样的顺序描写蝉脱壳的呢？再读课文7-9节

明确：先找支撑点——接着写背部变化——再依次写头部、吸管、前爪、翅膀和后爪的露出——最后写尾部。

那么你从蝉的脱壳的这些变化体会到了什么？（作者观察的仔细、认真）

从上述分析中可以发现，作者并没有按昆虫一般的生长过程“卵——幼虫——成虫”的顺序来介绍，而是从中间的一环“幼虫”入手，介绍蝉循环往复的生活史（看最后附表），作者运用了什么手法？这样安排顺序有什么妙处？

明确：这样安排顺序正是作者的匠心所在。

其一：幼虫建筑地穴，这比成虫产卵要生动、丰富、有趣得多，以此开头，容易引起读者的阅读兴趣，进而跟随作者去进一步探究蝉的世界的奥妙；

其二：使行文新颖活泼，不落俗套；

其三：也是最重要的，是突出蝉“四年黑暗的苦工”这一重要特点（蝉一生中绝大部分时间的活动）。

请同学们列一张关于蝉从产卵到成虫的生长过程表：

成虫产卵——蝉卵孵化——幼虫走出壳外——幼虫落在地上——到地下寻觅藏身的地方——幼虫钻进地里——幼虫从地穴爬出——幼虫爬上灌木枝或草叶——变为成虫——成虫离枝飞去——成虫交配（产卵，死亡）

五、语言特色

作为事理说明文，《蝉》是一篇科学小品。本文对“蝉”的说明既不像一般辞书、昆虫学著作那样进行系统的纯科学性的说明，也不像一般科学小品那样运用文学方法来表达。

《蝉》实质是科学观察笔记、考察报告，属于科学著作的范畴，但是，作者在表达上采用了一些文学性语言对说明对象的科学资料进行综合介绍，因此有一定的文学色彩，其文学色彩主要表现在以下几个方面：

一是把蝉人格化，赋予它人的情感和行为。如写蝉产卵，写出了以为“可怜的母亲”生儿育女所付出的艰辛，也写出了蚋残害生灵的可恨。写由卵发育成蝉，表现出了蝉所经历的四年漫长历程的艰苦。这就使文章具有了较强的感染力，能使读者为这个小生物的成长慨叹，从而对作者的“幸福是如此的来之不易又如此的转瞬即逝”的议论和抒情产生共鸣。

二是运用文学的语言表达。如运用比喻的手法把一般不为人知的科学现象表现得具体形象，以“表演一种奇怪的体操”来比喻蝉的离壳过程。又如以准确而形象的语言描写所观察到的情形，写蝉“身体在空中向后翻腾”，“翻转身体……将折皱的翼竭力向外伸直、张开，……用腰部的力量尽力将身体翻上来，恢复头朝上的争唱姿势，并用前爪钩住它的空皮，再把尾部从鞘中脱出”，其中的动词准确而又生动地描写了蝉脱壳的整个过程。

六、深入剖析

鲁迅说，法布尔的著作有一个缺点：“用人类的道德于昆虫界。”“农学者根据对于人类的利害，分昆虫为益虫和害虫，是有理可说的，但凭了当时的人类的道德和法律，定昆虫为善虫或坏虫，却是多余了。”分析作者在文中寄托的对蝉深厚的感情，如（17节）“但这可怜的母亲一直一无所知，它那大而锐利的眼睛，并非看不见这些可恶的家伙不怀好意地鼓翅其旁，然而它就是无动于衷，任由这些家伙胡作非为。它要踏扁这些家伙是非常容易的，不过它竟不能改变它的本能来拯救自己的家族。”还有（末节）“它穿着肮脏的外套，掘土四年，现在才能忽然换上了高雅的服饰，长出了堪与飞鸟媲美的翅膀，沐浴在温暖的阳光下，陶醉在这个世界的欢愉中。幸福是如此的来之不易又如此的转瞬即逝，你想，什么样的歌声才能响亮到足以歌颂它此时的快乐呢？”等等，所有这些都寄托了作者对蝉的深厚的感情。

七、作业：写一种昆虫或动物。

要求：同学们也能像法布尔一样仔细地观察，认真地研究，然后写成文章。

作者简介

让-亨利·卡西米尔·法布尔【Jean-Henri Casimir Fabre（1823~1915）享年92岁】，他是一个的法国昆虫学家、动物行为学家、作家。被世人称为“昆虫界的荷马”、“昆虫界的维吉尔”。法布尔出生于法国南部普罗旺斯的圣莱昂的一户农家。此后的几年间，法布尔是在离该村不远的马拉瓦尔祖父母家中度过的，当时年幼的他已被乡间的蝴蝶与萤火虫这些可爱的昆虫所吸引。

1857年，他发表了《节腹泥蜂习性观察记》，这篇论文修正了当时昆虫学祖师莱昂·杜福尔的错误观点，由此赢得了法兰西研究院的赞誉，被授予实验生理学奖。这期间，法布尔还将精力投入到对天然染色剂茜草或茜素的研究中去，当时法国士兵军裤上的红色，便来自于茜草的粉末。

1859年，法布尔获得了此类研究的三项专利。后来，法布尔应公共教育部长维克多·杜卢伊的邀请，负责一个成人夜校的组织与教学工作，但其自由的授课方式引起了某些人的不满。于是，他辞去了工作，携全家在奥朗日定居下来，并一住就是十余年。在这十余年里，法布尔完成了后来长达十卷的《昆虫记》中的第一卷。期间，他多次与好友一同到万度山采集植物标本。此外，他还结识了英国哲学家米尔，但米尔英年早逝，使两人先前酝酿的计划“沃克吕兹植被大观”因此夭折。同时，一大不幸降临到法布尔身上：他共六个孩子，其中与父亲兴趣相投、热爱观察大自然的儿子儒勒年仅十六岁便离开了人世。此后，法布尔将发现的几种植物献给了早逝的儒勒，以表达对他的怀念。对真菌的研究一直是法布尔的爱好之一。

1878年，他曾以沃克吕兹的真菌为主题写下许多精彩的学术文章。他对块菰的研究也十分详尽，并细致入微地描述了它的香味，美食家们声称能从真正的块菰中品出他笔下所描述的所有滋味。

1879年，法布尔买下了塞利尼昂的荒石园，并一直居住到逝世。这是一块荒芜的不毛之地，但却是昆虫钟爱的土地，除了可供家人居住外，那儿还有他的书房、工作室和试验场，能让他安静地集中精力思考，全身心地投入到各种观察与实验中去，可以说这是他一直以来梦寐以求的天地。就是在这儿，法布尔一边进行观察和实验，一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录和科学札记，完成了《昆虫记》的后九卷。如今，这所故居已经成为博物馆，静静地坐落在有着浓郁普罗旺斯风情的植物园中。

法布尔半生坚持自学，先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，精通拉丁语和希腊语，喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。他在绘画、水彩方面也几乎是自学成才，留下的许多精致的菌类图鉴曾让诺贝尔文学奖获得者、法国诗人弗雷德里克·米斯特拉尔赞不绝口。法布尔晚年时，《昆虫记》的成功为他赢得了“昆虫界的荷马”和“昆虫界的维吉尔”的美名，他的成就得到了社会的广泛承认。法布尔虽然获得了许多科学头衔，但他仍然朴实如初，为人腼腆谦逊，过着清贫的生活。他的才华受到当时文人学者的仰慕，其中包括英国生物学家达尔文、1911年诺贝尔文学奖得主——比利时剧作家梅特林克、德国作家荣格尔、法国哲学家柏格森、诗人马拉美、普罗旺斯文学家鲁玛尼耶等。由于《昆虫记》中精确地记录了法布尔进行的试验，揭开了昆虫生命与生活习惯中的许多秘密，达尔文称法布尔为“无法效仿的观察家”。当他居住在塞利尼昂时，不少学者、文学家们纷纷前去拜访他。法布尔在自己的居所曾接待了巴斯德、英国哲学家米尔等学者，但与他们的通信并不频繁。公共教育部长维克多·杜卢伊将法布尔举荐给拿破仑三世，后者授予他荣誉勋位勋章。法国政治家雷蒙·普恩加莱途经塞利尼昂，特意绕道荒石园向他致意。拥有多重身份的法布尔的作品种类繁多：作为博物学家，他留下了许多动植物学术论著，其中包括《细草：专利与论文》、《阿维尼翁的动物》、《块菰》、《橄榄树上的伞菌》、《葡萄根瘤蚜》等；作为教师，他曾编写过多册化学物理课本；作为诗人，他用法国南部的普罗旺斯语写下了许多诗歌，被当地人亲切地称为“牛虻诗人”。此外，他还将某些普罗旺斯诗人的作品翻译成法语；闲暇之余，他还曾用自己的小口琴谱下一些小曲。然而，法布尔作品中篇幅最长、地位最重要、最为世人所知的仍是《昆虫记》。这部作品不但展现了他科学观察研究方面的才能和文学才华，同时还向读者传达了他的人文精神以及对生命的无比热爱。

虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀篇3

《蝉》这篇课文算是一篇科普文，因为现在城市的孩子普遍缺乏亲近大自然的直观生活体验，所以讲起来易陷于抽象和枯燥。下面是第一范文网小编为你带来《蝉》教案及反思，欢迎阅读。

教学目标：

1、理解课文内容，知道课文是从蝉非常喜欢音乐和是没有听觉的两方面介绍蝉的。

2、了解科普散文与一般说明文的区别，体会把蝉人格化向我们介绍的好处。

3、有感情地朗读课文。

教学重点：理解课文内容，知道课文是从蝉非常喜欢音乐和是没有听觉的两方面介绍蝉的。

教学难点：了解科普散文与一般说明文的区别，体会把蝉人格化向我们介绍的好处。

教学用具：课件

教学过程：

一、回忆文章的主要内容

这节课我们来继续学习法国作家、昆虫学家法布尔的作品《蝉》。

回忆一下，课文是从哪几方面介绍蝉这种动物的？

(课文是从蝉是非常喜欢音乐的和蝉是没有听觉的两方面介绍蝉的。)

二、自主学习第二部分，了解蝉的发声器官和叫的时间长的知识，感受它对音乐的喜爱。

1、作者通过哪些内容向我们说明蝉是非常喜欢音乐的呢？让我们继续学习课文。提示学生“不动笔墨不读书”，把相关的句子划下来。教师巡视指导。

2、讨论交流

谁来和大家交流一下，你从哪儿感受到蝉非常喜欢音乐？

预设第三自然段：

1 出示：蝉翼后面的空腔里带有一种像钹一样的乐器。可是它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，为了满足对音乐的嗜好，蝉牺牲了很多——为了他所热爱的音乐，那么只有缩小内的部器官，来安置乐器了。

2 师引导：从这些话你读出了什么？

3 师引导：把大家的理解可以归纳成这样一段话，

出示：蝉翼后面的空腔里带有一种像钹一样的乐器。胸部装有响板。发声器官占了身体的大部分。

师引导：请男生读第一段，女生读原文，看看这两段在写法上有什么区别。

4 师引导：你发现这两段在写法上有什么不同吗？

①蝉翼后面的空腔里带有一种像钹一样的乐器。胸部装有响板。发声器官占了身体的大部分。

②蝉翼后面的空腔里带有一种像钹一样的乐器。可是它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，为了满足对音乐的嗜好，蝉牺牲了很多——为了他所热爱的音乐，那么只有缩小内部器官，来安置乐器了。

引导学生体会第一段是客观地介绍，第二段用了拟人的方法。

5(比较点)在这篇课文中，你更喜欢哪种描写？为什么？

引导学生体会拟人手法的好处。

预设：(1)让读者更爱看，吸引读者。

(2)感觉蝉像人一样有自己的爱好，有自己的情感，为了音乐，把自己的内部器官都缩小了，更能说明它太爱音乐了。

师引导：也就是说这样写突出了蝉喜爱音乐的特点。

(3)感受到作者对蝉充满喜爱。

6 总结：拟人手法的运用有哪些好处呢？进行归纳整理。

7 让我们体会着作者对蝉的喜爱之情，再来有感情地读一读。

练习——评读——练习——指名读

师引导：你还从哪些词句感受到蝉非常喜爱音乐呢？

第四至七自然段：

每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。

1 学生抓两个月之久和不离耳畔体会蝉在夏天无时无刻不在唱歌，叫的时间很长。

2 你很会抓重点词语体会，那么长的时间，蝉的歌声却不离我的耳畔，它可真喜欢音乐啊！

3 请大家带着体会，有感情地读读这一段。

4 其他同学，你从哪儿感受到蝉喜欢音乐呢？

出示：

我通常都看见它们扒在柔枝上，……无论在饮水和行动时，它们从未停止过歌唱。

蝉在行动和饮水的时候都在唱歌，一般的动物在喝水时是不会发出叫声的，可是蝉无时无刻不在唱歌，足以看出它多么爱音乐。——有感情地读一读这个句子。

5 你还从哪儿感受到蝉对音乐的喜爱？

出示：所以我想，蝉这样兴高采烈地不停地歌唱，不过是想用这种强硬的方法，强迫他人去听而已。

预设：它喜欢音乐，也想让别人欣赏它唱歌，从强硬和强迫可以感受到它爱音乐，别人不听也不成。

6 孩子们，你们知道吗？《蝉》是一篇科普散文，科普散文就是：通过各种拟人(板书：拟人)化手段赋予无生命意义的物或无人性价值的动物植物以人性、人情(板书：人性、人情)，从而将原本深奥的科学(板书：科学)生动(板书：生动)的表现出来。你愿意试试吗？

虽然这对大家来说是个挑战，但老师相信学习了这篇课文，开动你们的脑筋，一定会写得精彩。

四、以读代讲，自主学习蝉是没有听觉的。

1.师引导：蝉非常喜欢音乐，可是它却没有听觉。这个特点，作者又是怎样来说明的呢？让我们继续学习。

2.全班交流

师引导：作者是怎样知道蝉是没有听觉的呢？

预设：第十自然段：你尽管站在它的背后讲话、吹哨子、拍手、扔石子，而蝉却仍然镇静地继续发声，好像没事人儿一样。

1一般的昆虫，你只要靠近它或发出声响，它就很快飞走了，可是你在蝉背后讲话、吹哨子、拍手、扔石子它一点反应也没有，和原来一样。

2师引导：谁来读一读，让大家听出蝉什么也听不到。

第十一至十三自然段

师引导：作者还用方法证明蝉是没有听觉的呢？

学生回答：做试验

1谁来读一读那次试验，其他同学注意听：你从他的朗读中听出了什么？

我听出土铳的声音特别大，像霹雷一样，但是蝉却没有任何的变化。并且还做了两次，足以说明蝉是没有听觉的。

2师引导：土铳的声音那么大，而蝉却没有丝毫改变，让我们一起再来读一读。

3既然拍手吹哨子这么大的声音蝉都没什么反应，还有必要用土铳做两次实验吗？为什么？

4齐读最后一个自然段，感受作者对科学研究的严谨态度。

五、法布尔简介

1通过学习，你对作者有什么了解了？

2教师可补充介绍：法布尔从小就喜欢观察昆虫，由于家境贫困，读中学的法布尔辍学了，但是，凭着自己的努力，他获得了自然科学博士学位，为了研究昆虫，他放弃了做大学老师，即使食不果腹，法布尔依然乐此不疲地研究着昆虫。在他57岁时，终于有了自己的第一个实验室——一个土地贫瘠，乱石成堆的地方，法布尔给他取名为荒石园。经过法布尔的精心种植，荒石园变成了有鲜花、野草和各种各样昆虫的美丽家园。他在实验室里不知疲倦地工作着，把劳动成果一卷又一卷地写进了《昆虫记》。法布尔曾说：我希望等我死了以后能够埋葬在荒石园，也希望我的灵魂能够继续研究我的昆虫朋友们。

六、作业布置：

1 有感情地朗读课文。

2 摘抄文中的拟人句。

板书设计：

人性

22　蝉　　拟人　　　　　科学→生动→科普　　散文

人情

第一，课文要好好地读，在朗读中让学生受到熏陶感染。语文课堂教学必须遵循学科的特点，在阅读教学中，师生应共同解读教材，解读人文，让学生受到熏陶感染，遵循学生的阅读心理规律，把学生的体验感受放在首位。在《贝壳》一课的教学中，我把学生的体验感受读文教学的一个重点内容，让学生在阅读中感悟人生，体会人生的意义，应当说，席慕容的这篇散文给培养学生情感提供了很好的载体，在朗读过程中，随着朗读次数的增多，在老师的点拨和学生的感悟的共同作用下，全体学生对课文的理解也愈加深刻，在朗读中，我明显地感觉到学生们的感情变化，在赏读一些段落和句子时，许多学生都动了真情，有的学生眼眶都湿润了。

第二、师生关系有了新的定位，特别强调学生的主体地位。新课程标准着重强调了“学生为主体，教师为主导”的思想，特别张显学生的“主体”地位。我在本课的设计中，有意识的强化了学生的主体地位，比如，以学生的朗读感悟为教学的主线贯穿全课；把学生之间讨论作为解决读文疑难的重要手段；用“找最喜爱的句子”的方法让学生自己去发现、去感受文章的美；课堂小结是让学生畅所欲言，谈对人生的思考，启发学生独立思考问题，活跃学生的思维。韩愈曾说，教师的作用是“传道、授业、解惑”，今天看来，这只能是传统意义上的教师形象了，在信息化的21世纪的今天，我们看到的更多的是“青出于蓝而胜于蓝”，因此，教师应当是教学流程的“组织者、引导者、学习兴趣的激发者、学习过程的评价者”，传统意义上的教师已经落后于时代的要求。

第三、应注意构建语文课堂教学的多元，培养学生的发散思维。课堂绝不是教师的独角戏、一言堂，而是师生对话的平台。就文学作品而言，“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这在文学欣赏中是再简单不过的道理。那么，在语文的阅读教学中，为什么非要学生对作品(课文)只能按教参或者老师的一种理解去记忆呢？让“一千个读者，有一个哈姆雷特”是违背人的审美心理规律的。所以，在本课的教学中，我注重让学生按照自己的理解去感悟课文，老师只是拿出自己的观点与学生交流。例如：在前文所述的两个最喜爱的句子欣赏中，有的学生赞叹贝壳的坚韧不拔，有的感慨生命的短暂，有的赞美平凡的伟大，不一而足，我对他们的回答一一肯定，也许教参给定的答案很完美，但对培养学生的阅读欣赏能力却是弊大于利。

通过《贝壳》的教学，使我对新课程标准又有了新的认识，在课堂教学中，一定要张显学生的主体地位，力求构建课堂教学的多元，把师生的平等的关系展示出来，走出技术设计的误区。

虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀篇4

学习目标

1 能根据拼音读准“很、有、名、本、领、以、为、然、识、结、永”11个字的音，尤其是注意读准“本领”一词的音；并在语言环境中正确认读这些生字。

2 认识新笔画“横折提”，能认真描摹“识、本、为”三个字。

3 能在语言环境中理解“不以为然、不耐烦”的意思。

4 朗读课文，做到不加字，不漏字；重点朗读蝉说的话，能根据提示语读出一定语气；在理解课文的基础上，初步感受不认真学习是学不到真本领的道理。

学习重点和难点

根据提示语读出蝉说话时的语气，并在语境中理解“不以为然、不耐烦”的意思。

学习准备

1 收集有关蝉、黄莺、画眉、云雀的资料（图片、文字）

2 将蝉的叫声录下来。

学习过程

一 导入课文，启发设疑

1 听录音（蝉的叫声），引入相关的学习内容。

（1）渗透学习“蝉”字音、形。

（2）蝉也叫知了，指导读好“知了”一词“了”的轻声。

（3）教提示简介（要求学生认真听，努力记）：在炎热的夏天，我们常常能在大树的枝干上看到蝉。但只有雄蝉能鸣叫，因为雄蝉的腹部有个音箱似的鸣叫器官。蝉以吮吸植物的汁液为生。

揭示课题53 蝉，齐读。

3 朗读出示的句子，做到读准字音，不加字，不漏字。

提示：这篇课文讲了有许多有名的歌唱家想要教蝉学本领，

（出示句子）--许多有名的歌唱家想要教蝉学本领。

（1）自由读句，借助拼音读准句中3个生字的字音：名、本、领（前后鼻音）

（2）同桌互读句子。

（3）交流朗读。

4 引导学生设疑。

提示：在没读课文前，你有些什么问题想通过读文来解决？

交流的基础上梳理板书：

l 课文中写了哪几位有名的歌唱家想要教蝉学本领？

蝉是怎么学的？l　l 结果，蝉学会了吗？

说明：

结合了解蝉，渗透随机学习“蝉”，扩大学生的识字量；激发学生学习兴趣，分散学习“名、本、领”。在学生注意力高度集中的时候将本课生字学习的重点（读准前后鼻音）加以落实，识字的有效性会增强。

对于一年级的学生而言，除了读通课文，正确识记生字，还要注重引导他们逐步掌握阅读课文的方法。在这一环节中，就是引导学生根据已有的信息，提出合理的问题，然后以解决自设的问题为线索展开学习，学习的方向性明确，学习的主动性就会增强。

二 整体感知学习生字

1 借助拼音读课文，做到读准字音，不加字，不漏字，并标上小节号。

2 小组交流认读生字的情况。

3 反馈交流对内容的了解：哪些歌唱家想要教蝉学本领？

交流板书： 黄莺

画眉

云雀

（1） 读准“黄莺”一词的字音。

说明：

虽不是本课生字，但两个后鼻音在一起比较难读，应随机正音。

（2） 用一句完整的句子说说“谁想教蝉学本领？”。

（3） 变换句式说一说。（想要教蝉学本领的歌唱家有……）

（4） 看图认识三位有名的歌唱家。

教提示简单介绍（学生用心倾听）：黄莺、画眉和云雀天生就有一幅歌唱家的嗓子。黄莺又叫黄鹂，因羽毛金黄而得名，它的鸣叫声就像活泼响亮的笛声；画眉鸟，注意它的眼睛，眼圈是白色的。它不仅歌声委婉动听，还善于模仿其它鸟鸣声，虫叫声；云雀，别看它长得不起眼，羽毛的颜色和泥土差不多，可是它的鸣叫声非常高昂悦耳。

说明：

此学习环节围绕着“哪几位有名的歌唱家想要教蝉学本领？”这个问题，将字音的校正--“莺”，掌握规范句式的训练--“想要教蝉学本领的歌唱家有……”以及科普知识的传授--简介黄莺、画眉、云雀三种鸟的习性和叫声，融合一体。这样设计的原因之一是从学生已有的知识结构出发，简介黄莺、画眉、云雀三种鸟的习性和叫声用以弥补学生知识点上的空白；二是从课文学习的需要出发，只有充分感知黄莺、画眉、云雀歌声的优美，才能使学生体会到为什么称它们为 “ 歌唱家”，从而帮助学生读懂蝉学本领时不耐烦、自以为是的态度是错误的。

4自由轻声读第二小节，思考三位歌唱家各自想教蝉什么本领？用直线划出黄莺、画眉、云雀说的话。

说明：

阅读课文能带着问题，边读边想，动动笔墨圈圈画画是一种良好的阅读习惯，这种习惯应从小培养。教提示应注意指导学生怎样使用直尺端正清楚地画线，保持书面的整洁，这些细小的习惯都不容忽视，从小处着手抓。

交流：

（1）提示生配合朗读课文的第二小节。

（2）补充板书：黄莺教蝉（发音），画眉教蝉（识谱），云雀教蝉（唱歌）。

（3）指导朗读板书的短句。

5 看板书思考，要成为歌唱家先得学会哪些本领？

说明：

问题意识的培养是课堂学习的一个重要任务，现阶段的学习不能仅仅停留在内容的疏通，生字的学习上，而应结合课文内容的了解，提出一些有思考价值的，能引发学生的思维由浅表走向深入的问题来促使学生思考，并从中学习怎样边读边想问题。

发音、识谱是名歌唱家的基本功，成为歌唱家必须要具备正确发音，认识曲谱的能力。而这些学生往往不会关注，教提示应引导学生在阅读中思考，发现。

6 带着先前的设疑――“蝉是怎样学的？”这个问题读课文，并找到有关的句子，读给同桌听听。

交流、出示：（不以为然）

（一摇头）

（很不耐烦）

要求读准字音：“不以为然”、“不耐烦”。

7观察模仿朗读好蝉说的话。

（1）提示：每当歌唱家想教蝉本领，蝉都说：“知了，知了！”，可每次说话的语气不同。

一边看老提示的表情，一边听老提示朗读蝉三次说的话，仔细观察，想想你理解“不以为然”和“不耐烦”的意思吗？

（2）自由练读，争取熟读成诵。

（3）同桌配合表演，把蝉不愿意学本领的样子演出来，把“不以为然”和“不耐烦”的意思通过朗读和表演表现出来。

说明：

模仿学习是小学生一种很重要的学习方式。教提示的声情并茂范读，即可以直接使学生模仿感情朗读，又可以从教提示的表情中体会出“不以为然、不耐烦 ”两个词语的意思。同时又能激发起学生朗读的积极性，促使学生在读中体会蝉学习的态度是很不端正的，从而有效提高学习效益。

8 交流表演并适当评价。

三 交流读文感受，开展语言实践活动。

1读最后一节，了解事情结果。提示：蝉学会了吗？

提示：刚才老提示介绍了黄莺、画眉、云雀，我们来听听这些鸟的歌唱声（放录音），用一个词来说说他们的歌声怎么样？

交流板书：悦耳动听（读好词语）

提示：不愿意认真学的蝉，它的歌声又是怎样的？（再放录音）在文中找一个词说明。

交流板书：单调

说明：

运用媒体，通过对比让学生直观感受理解“单调”的意思，同时渗透积累“悦耳动听”一词。从而也使学生感受到蝉不认真学习是学不到真本领的。

2把句子说完整：蝉的叫声 ，黄莺、画眉、云雀的叫声 .

3读了课文后，你喜欢文中的这只蝉吗？说说你的理由。

4根据板书引读课文。

5读了蝉的故事你明白了什么？把你明白的道理说给大家听。

说明：

在对课文整体感知的基础上，进一步梳理课文的内容，理清文章的条理。将课文学习分成“有名的歌唱家分别教蝉学什么？”明白要成为歌唱家必须掌握的本领，和“蝉是怎样学的？”两条线索。而文中蝉三次说话时不同的语言、神态和动作，把蝉不愿意学本领的样子描写得淋漓尽致。这一环节是学生理解上的难点，也是感悟课文内涵--“不认真学习是学不到真本领”的关键。学习设计中，找出关键词语，并充分发挥老提示的引导示范作用，让学生模仿学习，在模仿表演中揣摩、理解有些词语的意思，并在理解的基础上主动积累。

四 指导描摹

1 提示：出示“识、本、为”，读一读。

2 借助拼音认识新笔画“横折提”。

3 观察老提示在田字格内书写“本、为”。

说明：

写字指导重在指导学生观察汉字在田字格中的位置，尤其指导学生找到关键笔画在田字格中的位置，学会看“贴”摹字是学生练习写好字的很要重要的途径。写字学习除了要继续关注写字习惯的培养，复习笔画笔顺知识外，现阶段还应在如何临摹字贴上多作指导，使学生能把字炼写好。

五 复习巩固练习生字。

游戏：看谁反应快。

1出示：“一天到晚、叫声、有名、本领、不以为然、摇头、结果、识谱。”

2以小组为单位在组内练习字字过目读。

3 全班竞赛读。

（媒体演示，气球上有这些词语，飘动的热气球出现，学生强读气球上的词语。）

虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀篇5

教学目标：

能借助拼音读准“到、很、名、本、领、想、识、永”8个生字的音，并能在语言环境中认读；认识部首言字旁，并能在田字格中正确描摹“识、领”。

能正确朗读课文，做到不加字、不漏字，能按标点正确停顿，能读出“不以为然、不耐烦”等语气。

在阅读中了解蝉没有好的学习态度，不愿学习，结果什么本领也没有学会。

通过学习课文后，知道没有正确的学习态度是学不好本领的，并能用比较规范的话把自己的感受说一说。

教学过程：

第一课时

一、启发谈话，揭示课题。

出示图片。问：“你们认识它吗？”

板书课题，齐读课题。

师简介：蝉以吮吸植物的汁液为生。雄蝉能鸣叫，因为雄蝉的腹部有个音箱一样的鸣叫器官。

蝉也叫知了，因为它一天到晚“知了，知了”地叫。（播放蝉鸣声）这样的叫声真难听，森林里的动物们都想来教蝉本领。

出示：许多有名的歌唱家想要教蝉学本领。

指名读，把句子读正确。

学习生字：有名 本领 正音。

自由读，齐读，把句子读通顺。

引导学生质疑

二、感知课文，学习生字。

师范读课文，生边听边思考：哪些有名的歌唱家想来教蝉本领呢？蝉的表现怎样？

交流、板书：黄莺 画眉 云雀（可简单介绍）

学生读准字音。

开放式回答：有名的歌唱家黄莺、画眉和云雀想教蝉本领，可是蝉 。

三、学习课文，指导朗读

自由轻声读第2节，思考：那些有名的歌唱家想教蝉什么本领？

交流：（可出示句型，填空）

黄莺想教蝉发音，画眉想教蝉识谱，云雀想教蝉唱歌。

黄莺、画眉和云雀分别想教蝉发音、识谱和唱歌。

（师板书） 黄莺 画眉 云雀

发音 识谱 唱歌

蝉怎样学的，学会这些本领了吗？为什么？新|课| 标 |第|一|网

交流、补充板书： 不以为然 摇头 很不耐烦

学习：不以为然 生字：以、为、然

四、复习字词、小结

第二课时

一、复习巩固

1、开火车朗读词语

2、抽读句子

3、选词说话

二、指导朗读，练习说话

1、听蝉与黄莺、画眉和云雀三次对话的录音，感受蝉的语气。

2、出示黄莺和蝉的对话

黄莺飞来了：“我教你发音吧！”

蝉不以为然地说：“知了，知了！”

指名同桌读，把句子读正确。

自由读，想想蝉是怎样说话的？

体验朗读。

3、同桌合作，读蝉和画眉、云雀的对话，注意读出不同的语气。

4、分角色练读、比赛读。

过渡：蝉对教它本领的黄莺、画眉和云雀感到不以为然、不耐烦，结果怎样？

指名读，齐读课文第三节。

说话练习

那么多有名的歌唱家想教蝉学本领，可到现在为止，蝉还是只会“知了，知了”地叫。学了课文，你想对蝉说些什么？（要求句子规范、连贯，意思明确。）

三、复习巩固

双轨火车：读字组词。

欢乐蹦蹦跳：积累词语。

读句子

蝉很不耐烦地说：“知了，知了！”

爸爸耐心地对我说：“别着急，你能行！”

指名读，男女生读，全班读。

你能试着也用“很不耐烦”和“耐心”说一两句话吗？

有感情朗读全文。

四、指导写字

认识“言字旁”，观察字在田字格中的位置。

了解“本”的笔顺，适时渗透笔顺规则。

学生当堂描写：识、领。

拓展练习

读词语，注意读准带点字的音

一天到晚 叫声 有名 本领 不以为然 摇头 结果 永远

哪些字中有笔画“横折提”，请用笔把这个笔画描一描

识 语 纪 鸠 功 计 凯

（复习笔画：横折提）

读句子，注意读出相应的语气

蝉很不耐烦地说：“知了，知了！”

爸爸耐心地对我说：“别着急，你能行！”

虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀篇6

诵读欣赏  古诗《蝉》《孤雁》《鹧鸪》（2） 教案设计 诵读欣赏 古诗《蝉》《孤雁》《鹧鸪》(苏教版七年级下册) 教学目的： 1.通过学习三首古代咏物诗，学会诵读欣赏咏物诗的方法。 2.体会诗中表达的情感。 3.熟记诗歌。感受祖国灿烂的民族文化。 教学重点： 1、通过反复诵读，读准字音结构。 2、了解一般咏物诗的方法。 教学方法： 1、反复吟咏诵读，读准字音、节奏。 2、对照注释理解诗意。 3、品析鉴赏、体会情感。 教学过程： 导言： 同学们，我们已经学了不少古代诗歌了，这些诗歌可以说是我国文化宝库中的灿烂明珠，给人享受，使人陶醉。 今天，我们再一起来欣赏三首古诗。同学们可能已经注意到了这三首古诗安排到了一个单元，是因为它们有一个共同的特点：都以动物为题。这些诗歌在内容上说，属于咏物诗。 诵读欣赏（一）蝉

蝉

虞世南

垂瑞饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。 一、诵读 1、 老师范读，学生齐读。 2、 要正确读音、断句。 3、 识别诗体。 二、诵读 1、 应用多种方式诵读 2、 对照注释初步理解诗意。 3、 提出质疑，师生互助解答疑问。 4、 提出问题：（1）这首诗写了蝉哪些特点？ （2）作者针对“蝉”的特点发表了什么样的议论？ 三、诵读 1、 根据自己对诗歌的理解自由诵读 2、 教师引导学生朗读诗下提示，然后提出问题： （1） 你从“蝉”的哪些特点中可以看出它是指“品德高洁的人”？ （学生各抒己见） （2） 你知道作者这样写的原因吗？ （即检查学生的预习情况：了解作者、了解写作背景，又体会了诗歌的深层含义。） 四、诵读 1、 采用各种方式鼓励学生，根据自己对情感的把握，朗读比赛。 2、 让学生归纳咏物诗的一般特点。 （借物抒怀，托物言志。） 教师小结：诵读欣赏咏物诗关键是要仔细推敲诗句背后深藏的寓意，体会诗人表达的情和志，知人论诗，这样才能达到诵读的目的。 诵读欣赏（二）孤雁

孤雁

杜甫

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云？

望尽似犹见，哀多如更闻。

野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。 这是一首悲伤而执着的孤雁：它不饮、不啄，只是一个劲儿飞着、叫着，追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁，其实也是融入了自己的思想感情。 这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。 1.全诗的诗眼是（孤 ） 诗骨是（飞鸣声念群 ) 2.颔联“谁怜一片影，相失万重云”，意思是“一片孤单的雁影 ，遗失在万里云天中，真令人心生怜意”：“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”；“谁怜”二字直抒胸臆，凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。颔联两句形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。    一、用诵读欣赏的方法自己体会诗歌《孤雁》的思想感情。 二、将《孤雁》改写成一篇散文，在班里交流。 诵读欣赏（三）鹧鸪

鹧鸪

郑谷

暖戏烟芜锦翼齐， 品流应得近山鸡。

雨昏青草湖边过， 花落黄陵庙里啼。

游子乍闻征袖湿， 佳人才唱翠眉低。

相呼相应湘江阔， 苦竹丛深日向西。 　　晚唐诗人郑谷，“尝赋鹧鸪，警绝”（《唐才子传》），被誉为“郑鹧鸪”。可见这首鹧鸪诗是如何传诵于当时了。 　　鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”，俗以为极似“行不得也哥哥”，故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏鹧鸪不重形似，而着力表现其神韵，正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。 　　开篇写鹧鸪的习性、羽色和形貌。鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把鹧鸪的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，鹧鸪的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对鹧鸪的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。 　　首联咏其形，以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声，而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖东南；黄陵庙，在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡，死于苍梧。二妃从征，溺于湘江，后人遂立祠于水侧，是为黄陵庙。这一带，历史上又是屈原流落之地，因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境，已足以使人产生幽思遐想，而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛：潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落，便形成了一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏霜露、怕风寒的鹧鸪自是不能嬉戏自如，而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼”，反复吟咏，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆听鹧鸪的声声哀鸣而黯然伤神。鹧鸪之声和征人之情，完全交融在一起了。这二句之妙，在于写出了鹧鸪的神韵。作者未拟其声，未绘其形，而读者似已闻其声，已睹其形，并深深感受到它的神情风韵了。对此，沈德潜赞叹地说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑鹧鸪以此”（《唐诗别裁》），正道出这两句诗的奥秘。 　　五、六两句，看来是从鹧鸪转而写人，其实句句不离鹧鸪之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因鹧鸪声而发。佳人唱的，无疑是《山鹧鸪》词，这是仿鹧鸪之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山鹧鸪》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。在诗人笔下，鹧鸪的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。 　　最后一联：“相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”，使鹧鸪之声越发凄唳，景象也越发幽冷。那些怕冷的鹧鸪忙于在苦竹丛中寻找暖窝，然而在江边踽踽独行的游子，何时才能返回故乡呢？终篇宕出远神，言虽尽而意无穷，透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”（《圣叹选批唐才子诗》），这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联系，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，难怪世人誉之为“警绝”

小结：本节课我们用诵读欣赏的方法欣赏里了三首古代咏物诗，这让我们又一次领悟到与人类朝夕相处的动物们，以他们独特的特点寄托着人类的情感，以他们的灵性给人以启迪，以他们的内在品质给人以心灵的净化和升华。“关爱生命”人用我们的行动依然是我们不变的主题。

虞世南《蝉》诗歌鉴赏优秀篇7

教案设计

诵读欣赏     古诗《蝉》《孤雁》 (苏教版七年级下册)

新疆五家渠一中  苏新华

教学目的：1.通过学习三首古代咏物诗，学会诵读欣赏咏物诗的方法。

2.体会诗中表达的情感。

3.熟记诗歌。感受祖国灿烂的民族文化。

教学重点：1、通过反复诵读，读准字音结构。

2、了解一般咏物诗的方法。

教学方法：1、反复吟咏诵读，读准字音、节奏。

2、对照注释理解诗意。

3、品析鉴赏、体会情感。

教学过程 ：

导言：

同学们，我们已经学了不少古代诗歌了，这些诗歌可以说是我国文化宝库中的灿烂明珠，给人享受，使人陶醉。

今天，我们再一起来欣赏三首古诗。同学们可能已经注意到了这三首古诗安排到了一个单元，是因为它们有一个共同的特点：都以动物为题。这些诗歌在内容上说，属于咏物诗。

诵读欣赏（一）蝉

蝉

虞世南垂瑞饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

一、诵读

1、  老师范读，学生齐读。

2、  要正确读音、断句。

3、  识别诗体。

二、诵读

1、  应用多种方式诵读

2、  对照注释初步理解诗意。

3、  提出质疑，师生互助解答疑问。

4、  提出问题：（1）这首诗写了蝉哪些特点？

（2）作者针对“蝉”的特点发表了什么样的议论？

三、诵读

1、  根据自己对诗歌的理解自由诵读

2、  教师引导学生朗读诗下提示，然后提出问题：

（1）       你从“蝉”的哪些特点中可以看出它是指“品德高洁的人”？

（学生各抒己见）

（2）       你知道作者这样写的原因吗？

（即检查学生的预习情况：了解作者、了解写作背景，又体会了诗歌的深层含义。）

四、诵读

1、  采用各种方式鼓励学生，根据自己对情感的把握，朗读比赛。

2、  让学生归纳咏物诗的一般特点。

（借物抒怀，托物言志。）

教师小结：诵读欣赏咏物诗关键是要仔细推敲诗句背后深藏的寓意，体会诗人表达的情和志，知人论诗，这样才能达到诵读的目的。

诵读欣赏（二）灯蛾

咏蛾

物性自有僻，

附炎岂我情。

宁投明处死，

不向暗中生。

一、用诵读欣赏的方法多层次逐步诵读：

1、  读准字音，节奏，了解诗体。

2、  疏通诗意，理解作者表达的思想感情。

二、诗意的牵引与扩展

1、  民间俗语“灯蛾扑火，自取灭亡。”表达了一种怎样的情感？举例说说。

2、  对“灯蛾扑火”这一习性，不同的人表达了不同的情感， 你又从中领悟到了什么？

（同一事物的 同一特点，蕴含着人们不同的情感。可举例说明。……）

3、“蝉”的作者虞世南对“蝉”充满了赞美之情，请你从批评的角度来说一说“蝉”的某一特点。

诵读欣赏（三）孤雁

一、用诵读欣赏的方法自己体会诗歌《孤雁》的思想感情。

二、将《孤雁》改写成一篇散文，在班里交流。

小结：本节课我们用诵读欣赏的方法欣赏里了三首古代咏物诗，这让我们又一次领悟到与人类朝夕相处的动物们，以他们独特的特点寄托着人类的情感，以他们的灵性给人以启迪，以他们的内在品质给人以心灵的净化和升华。“关爱生命”人用我们的行动依然是我们不变的主题。

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